“ZUCZUG”王一揚：“誠實”地做設計

　　“茶缸”

　　“茶缸”中有一件背部鑲拼白色條狀布塊的黑色毛衣，是王一揚認為迄今最出狀態的作品。這件衣服跟設計師以前的思維方式相比較，顯示出含蓄的獨特，以極其松弛的態度找到了尺寸和比例的感覺——那條背后游離于身體之外的白色，是從建筑“虛實”概念中引申的一個實踐。在蘇州園林的影壁之中也可以看到相同的美學智慧，即中國哲學中“虛”與“實”、“空”與“有”的對比和節奏——不僅有尺度的對應，還有人和衣服的對應。同時帶出了氣韻之美，尺寸和比例制造出的飄逸灑落，成為具有智慧的驚鴻一瞥。簡單地說，如果設計一樣東西，卻帶出了另一樣東西——倘若這結果又是設計師預想的，幾乎是達到了中國人一直追求的“化”境：言外之意盡得風流。這件衣服背后的“言外之意”，既深且長，用另一位設計師張達的話來說：最簡單的東西做出最出人意料的變化。

　　“茶缸”系列產生于王一揚做復興西路店內部設計的時候。復興西路專賣店最初的設想是為王一揚的獨立品牌ZUCZUG做一個門面店，但是設計內部空間的時候，王一揚漸漸感覺ZUCZUG還不夠本質，“我想要的是‘茶缸’這樣的衣服擺在這個空間里。”空間設計影響了服裝設計，這是非常有意思的事情。王一揚堅持從日常生活狀態引入設計。用他的話來說，本質的東西也就是樸素的東西，容量大，張力強。“茶缸”這個名字，其實也非常“本質”。之前的ZUCZUG是商業性品牌，王一揚說用英文字母作為品牌名稱是“喜歡那幾個字母的線條和組合而已”——現在的“茶缸”則很能代表這個新創品牌。作為70年代生人，王一揚認為白色藍邊茶缸作為那個時代人們極其熟悉而常用的物品，具有一種代表意義。那個時代的東西明顯帶有實用主義傾向和集約經濟標準化生產的印記，比如當時大量生產的白色的茶缸、盤子、桶等用具都是非常簡煉實用的器具，甚至帶著包豪斯的風格痕跡。他關注70年代以及那個年代給人們留下的悠遠緩慢記憶。現時的加速度使人們開始對現在和過去進行反思回憶。但中國的難以概括和多元化常會令設計師無所適從，而且“文革”使得中國產生了一個文化斷層。所以王一揚的設計從自己最熟悉的著手，并且堅持一個原則：如果一句話能說清楚的，就不用第二句話來說。簡潔明快的精神跟一只藍邊白色的“茶缸”并無兩樣。在做“茶缸”標識字體設計時，王一揚沒有采用繁體漢字。一般的觀點和常識都認為繁體漢字在設計上較簡體漢字更勝一籌。“可是簡體字就是我們的現實，是我們生活中使用的字，這并不是好看與否的問題，我最后決定還是用簡體漢字來設計。”王一揚說。于是標著簡潔明朗簡體漢字標識的“茶缸”系列產生了。