常熟琴川世歐服裝商行
常熟琴川世歐服裝商行經營歐貨男裝。常熟別稱“琴川”，常熟地方志上素來有兩種說法，一是因為常熟城內古代有自南向北平行排列的河道，像古琴的七根弦，故常熟別稱“琴川”；另一是因為春秋時代吳王夫差在常熟所筑的“梧桐園”，又名“鳴琴川”，故常熟別稱為“琴川”。
常熟古城格局的水系為七條運河組成的七弦河（又稱琴川河），明代有“七溪流水皆通海”的詩句；東漢邑人有焦尾琴，于是古城的街巷有“焦桐街”（桐木為制琴材料），山麓的溪泉名“焦尾溪”、“焦尾泉”等等。
常熟之所以別稱為琴川，義源應當在上古書典《論語》里。《論語·陽貨篇》記述過這么一件事，說言偃從孔子處受業結束之后，到武城（今山東省費縣附近）去做縣長。有一次孔子到武城，聽到城內處處是彈琴瑟唱詩歌的聲音，就微笑著對言偃說：“殺雞，何必用宰牛的刀？”意思是說治理這種小地方，用不著實施禮樂之教。言偃當即回答道：“以前我聽您老師說過，做官的學習禮樂，就會有仁義之心；老百姓學習禮樂，就容易聽指揮。禮樂之教有用啊！”孔子聽罷，就向身邊的學生們說：“大家聽著，言偃的話是正確的。我剛才怪他殺雞用牛刀，不過是同他開個玩笑罷了。”
常熟古城格局的水系為七條運河組成的七弦河（又稱琴川河），明代有“七溪流水皆通海”的詩句；東漢邑人有焦尾琴，于是古城的街巷有“焦桐街”（桐木為制琴材料），山麓的溪泉名“焦尾溪”、“焦尾泉”等等。
常熟之所以別稱為琴川，義源應當在上古書典《論語》里。《論語·陽貨篇》記述過這么一件事，說言偃從孔子處受業結束之后，到武城（今山東省費縣附近）去做縣長。有一次孔子到武城，聽到城內處處是彈琴瑟唱詩歌的聲音，就微笑著對言偃說：“殺雞，何必用宰牛的刀？”意思是說治理這種小地方，用不著實施禮樂之教。言偃當即回答道：“以前我聽您老師說過，做官的學習禮樂，就會有仁義之心；老百姓學習禮樂，就容易聽指揮。禮樂之教有用啊！”孔子聽罷，就向身邊的學生們說：“大家聽著，言偃的話是正確的。我剛才怪他殺雞用牛刀，不過是同他開個玩笑罷了。”
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