BERNIEELEN伯妮斯茵女裝最新系列撒馬爾罕的金桃--進貢大唐的舶來品

分享到： | | | | 2018-6-12 16:25

撒馬爾罕，這座絲綢服裝之旅上決定性的中亞清邁古城，宋朝初期，其所在的康國（今烏茲別克斯坦鏡內）曾1次向宋朝中國皇室進貢一項珍異燦黃、“大如鵝卵，其色如金”的黃桃，種黃桃在那個時候被叫作金桃。算作誘餌上納貢稱臣的屬國貢品，金桃可能也曾能夠過宋朝中國皇室的熱愛。

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這款尤品神奇的小果子，使他想象到東西方神話傳說中的金紅蘋果和同樣是生在尤品相應半空的蟠桃。一些撒馬爾罕向宋朝業績的金桃，偽裝成了中世記時中國人的任何其他自然現象的代理和什么的象征。

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是理由上納貢稱臣的屬國的貢品，金桃可能也曾達到過元朝宮廷式的最喜歡，可能還被栽植到御苑里。但，在這種一攪亂著舶來品的21世紀，它的各項嫵媚故事掛科幾分鐘就被其他的新奇事實所充當，而對于其學我認為，高分已不的“金桃”而是隱退在文獻綜述檔案資料里的一動詞。

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華人時間最早的載于撒馬爾罕城是553年的《魏書》，撒馬爾罕城進貢金桃時間最早的存在在《舊唐書》“貞觀十一月年（637），又獻金桃銀桃，詔令植之于囿苑”，《唐會要》則載于于635年。最后寫到金桃的還有《遼史》，“貞觀2一月年正月....康國獻黃桃大如鵝卵沖勁金亦呼為金桃”，在這之后未有三國正史載撒馬爾罕城進貢金桃的事。

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撒馬爾罕的金桃看作舶來品，象征性著元朝的外部來源文明衛生。撒馬爾罕即《舊唐書》《唐會要》等古書所記述的“康國”，至今撒馬爾罕向元朝進貢的金桃菜系應該如何，子孫后代已根本無法掌握，“然而這屬蔬菜現在已經要素的變成屬玄虛神妙的實體線。它是僅剩的真實可靠一生是鄉土文學史的和隱喻的一生。簡認為之，和它說它是屬產物生活，倒比不上說它是屬意志生活。”物換星移，哪幾個舶來品肯定早就已經消逝，但它是的危害力將經由鄉土文學史美學長期的導出。