寶怡和：感悟“翠之六品”里的翡翠人生

分享到： | | | | 2013-1-8 13:04

什么是成功的人生，什么又是翡翠人生。有人說成功的人生是精神物質都得到雙重的享受，有人說是每每征服后的勝利，有人說是普育大眾的智慧，有人說是著書立傳光耀文化的盛舉。似乎都對，但似乎又不盡然。走進寶怡和翡翠會，了解“翠之六品”，我頓解。成功的人生也是寶怡和所詮釋的翡翠人生，是不加修飾的智慧和淡行繁簡之間的坦然。如此，就像寶怡和翡翠會品牌畫冊里的一句話，“不凡者，須經世所百般修。”跟隨筆者去感悟“翠之六品”里的翡翠人生。

　寶怡和和田玉會天成產品系列超一流和田玉佳品《瑩河》

　　翠之六品第一品：“水生靈”。寶怡和翡翠會認為，翡翠只有通透澄明、水頭清冽才有靈性。人生更是如此：襟懷坦蕩、曠達潤朗的人生，才是有心智與慧根的人生。
　　心智(zhi)為土壤，信仰植于其上，方可生出欣欣向榮之(zhi)(zhi)景象。這是(shi)人生邁向成(cheng)功(gong)不(bu)可或(huo)缺的一步，亦是(shi)頂(ding)級翡(fei)翠(cui)無可回避的品性：翡(fei)翠(cui)顏色(se)繽紛不(bu)一，唯有堅持本(ben)真之(zhi)(zhi)色(se)，純粹凈(jing)美的翡(fei)翠(cui)才可成(cheng)為頂(ding)級翡(fei)翠(cui)。此為頂(ding)級翡(fei)翠(cui)第二品：“色(se)凈(jing)美”。

寶怡和裴翠原石會天成系類一流的機裴翠原石佳品《靈沁》

　“木秀于林，風必摧之”，欣欣向榮之人生亦必會遭遇風雨摧阻，唯有厚德重行方可前行無懼。正如頂級翡翠第三品“形厚重”所傳達：無論大小，形持厚重、入目端正才是頂級翡翠所追求的標準。
　　對(dui)于厚德(de)重行之人，風雨的(de)(de)摧阻會(hui)加快其(qi)成功的(de)(de)腳步，磨礪往往會(hui)成為其(qi)成功人生(sheng)更(geng)進一步的(de)(de)基石。這正(zheng)是頂級翡(fei)翠第四品：“功精巧(qiao)”所倡(chang)導的(de)(de)：不凡者，須經世(shi)所百般(ban)修，頂級的(de)(de)翡(fei)翠更(geng)需要天(tian)工巧(qiao)手的(de)(de)精雕(diao)細(xi)刻。

　　寶怡和裴翠玉石會湛技系統頂極裴翠玉石佳釀《世緣》

　　巧手精刻，可賦予翡翠再生意境，使其境界深遠、別有天地。這是頂級翡翠第五品“境深遠”所指，也是成功人生的必經之途：視野高度決定人生高度，唯有達到窺一物而讀天地的視野修養，人生才可達到至高之點。
　　萬物皆講“緣”，翡翠與人生更是如此。人生要達到最高境界，最關鍵的是機遇，無緣得到最佳機遇，萬事俱備亦無法達成。頂級翡翠更需要“緣”，翡翠生來只為找到它命中注定的主人，如無緣得遇，即使身為頂級中的極品亦是枉然。此為頂級翡翠第六品：“通靈犀”。
　　讀完“翠之六品”，似乎讀懂了人生：“水生靈”、“色凈美”、“形厚重”、“功精巧”、“境深遠”、“通靈犀”，這是寶怡和翡翠會為詮釋頂級翡翠給予我們的甄選標準，也是它會對翡翠人生的經典詮釋，人生唯有如此，方為成功，方可稱得上翡翠人生。
　　附：寶怡和翡翠會頂級翡翠甄選標準“翠之六品”
　　水生靈
　　世之所存，皆有其靈。言翡翠之水頭，除其質地，卻是這靈之所存。如觀滔滔江河翻滾之澎湃，又如綿綿小溪涓涓之靜雅。此為初之所存，即為其水生靈。
　　色凈美
　　嘗翡翠于目，其色尤可鑒。凡色之凈美，如澈至純為上品，不究其色屬。倚君所好，歸所賞者即為色貞，莫以其何色徒辯其貴。
　　形厚重
　　水載其靈，厚呈其形。翡翠如人，端重而持穩。厚無分大小，乃其形之韻。或如泰山之重，或如君子之行，入目便覺端正。
　　功精巧
　　天工巧手拓其貌，渾然天成自成品。君子行于世，歷萬般，方就其果。翡翠亦如是。生為石，成于工，皆在功者之智。其精巧，達化境，乃為最。
　　境深遠
　　視一方翡翠，能悟古今，品一塊玲瓏，便覺靜遠。翡翠難論翹楚，卻皆有一境。如參經頌典，又如山水寫意，一翡一天地，一翠一世界。
　　通靈犀
　　愛翡(fei)翠(cui)者(zhe)，遍尋(xun)一(yi)(yi)世(shi)，只求一(yi)(yi)方(fang)。翡(fei)翠(cui)之靈，窮其一(yi)(yi)世(shi)，亦覓相識之主(zhu)。翡(fei)翠(cui)存萬(wan)世(shi)得者(zhe)數十載，卻也不妄。故(gu)，翡(fei)翠(cui)所尋(xun)，如世(shi)者(zhe)，皆為靈犀相通。

相關閱讀：寶怡和翡翠會寶怡和翡翠寶怡和珠寶復制：Tina.

寶怡和翡翠會

[ 品牌中心 ]