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2013-1-8 13:04
翠之六品第一品:“水生靈”。寶怡和翡翠會認為,翡翠只有通透澄明、水頭清冽才有靈性。人生更是如此:襟懷坦蕩、曠達潤朗的人生,才是有心智與慧根的人生。
心智(zhi)為土壤,信仰植于其上,方可生出欣欣向榮之(zhi)(zhi)景象。這是(shi)人生邁向成(cheng)功(gong)不(bu)可或(huo)缺的一步,亦是(shi)頂(ding)級翡(fei)翠(cui)無可回避的品性:翡(fei)翠(cui)顏色(se)繽紛不(bu)一,唯有堅持本(ben)真之(zhi)(zhi)色(se),純粹凈(jing)美的翡(fei)翠(cui)才可成(cheng)為頂(ding)級翡(fei)翠(cui)。此為頂(ding)級翡(fei)翠(cui)第二品:“色(se)凈(jing)美”。
“木秀于林,風必摧之”,欣欣向榮之人生亦必會遭遇風雨摧阻,唯有厚德重行方可前行無懼。正如頂級翡翠第三品“形厚重”所傳達:無論大小,形持厚重、入目端正才是頂級翡翠所追求的標準。
對(dui)于厚德(de)重行之人,風雨的(de)(de)摧阻會(hui)加快其(qi)成功的(de)(de)腳步,磨礪往往會(hui)成為其(qi)成功人生(sheng)更(geng)進一步的(de)(de)基石。這正(zheng)是頂級翡(fei)翠第四品:“功精巧(qiao)”所倡(chang)導的(de)(de):不凡者,須經世(shi)所百般(ban)修,頂級的(de)(de)翡(fei)翠更(geng)需要天(tian)工巧(qiao)手的(de)(de)精雕(diao)細(xi)刻。
巧手精刻,可賦予翡翠再生意境,使其境界深遠、別有天地。這是頂級翡翠第五品“境深遠”所指,也是成功人生的必經之途:視野高度決定人生高度,唯有達到窺一物而讀天地的視野修養,人生才可達到至高之點。
萬物皆講“緣”,翡翠與人生更是如此。人生要達到最高境界,最關鍵的是機遇,無緣得到最佳機遇,萬事俱備亦無法達成。頂級翡翠更需要“緣”,翡翠生來只為找到它命中注定的主人,如無緣得遇,即使身為頂級中的極品亦是枉然。此為頂級翡翠第六品:“通靈犀”。
讀完“翠之六品”,似乎讀懂了人生:“水生靈”、“色凈美”、“形厚重”、“功精巧”、“境深遠”、“通靈犀”,這是寶怡和翡翠會為詮釋頂級翡翠給予我們的甄選標準,也是它會對翡翠人生的經典詮釋,人生唯有如此,方為成功,方可稱得上翡翠人生。
附:寶怡和翡翠會頂級翡翠甄選標準“翠之六品”
水 生靈
世之所存,皆有其靈。言翡翠之水頭,除其質地,卻是這靈之所存。如觀滔滔江河翻滾之澎湃,又如綿綿小溪涓涓之靜雅。此為初之所存,即為其水生靈。
色 凈美
嘗翡翠于目,其色尤可鑒。凡色之凈美,如澈至純為上品,不究其色屬。倚君所好,歸所賞者即為色貞,莫以其何色徒辯其貴。
形 厚重
水載其靈,厚呈其形。翡翠如人,端重而持穩。厚無分大小,乃其形之韻。或如泰山之重,或如君子之行,入目便覺端正。
功精巧
天工巧手拓其貌,渾然天成自成品。君子行于世,歷萬般,方就其果。翡翠亦如是。生為石,成于工,皆在功者之智。其精巧,達化境,乃為最。
境 深遠
視一方翡翠,能悟古今,品一塊玲瓏,便覺靜遠。翡翠難論翹楚,卻皆有一境。如參經頌典,又如山水寫意,一翡一天地,一翠一世界。
通 靈犀
愛翡(fei)翠(cui)者(zhe),遍尋(xun)一(yi)(yi)世(shi),只求一(yi)(yi)方(fang)。翡(fei)翠(cui)之靈,窮其一(yi)(yi)世(shi),亦覓相識之主(zhu)。翡(fei)翠(cui)存萬(wan)世(shi)得者(zhe)數十載,卻也不妄。故(gu),翡(fei)翠(cui)所尋(xun),如世(shi)者(zhe),皆為靈犀相通。
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