Peking·桐(珮(pei)珂胤·桐)
Peking·桐(珮珂胤·桐) 中國已經進入了奢侈品消費的大國行列,對奢侈的認知也在悄然發生著變化.從之前舊式奢侈消費的實質是物質性而非功能性的,到新式奢侈重視消費的功能性而不是消費的物質性,消費者心態的變化帶給品牌更大的挑戰與追求.作為一個立足民族,國際元素,面料環保,款式時尚,顏色精準的新晉高端奢侈女裝, Peking·桐 (珮珂胤·桐)除了確保富貴的象征、看上去就好、個性化、專一性、距離感等奢侈指標,更在情感上進行了獨具匠心的開拓,增加了消費者關愛自己、人際交流、探索世界、表現個性等方面的深層次精神滿足。
Peking·桐 (珮珂胤·桐) 深信 ——每個成功的女人都是一部傳奇
通過承載女人腦海中的夢想,挖掘女人內心中的欲望,讓精美的霓裳華服塑造出一個個尊貴典雅,超凡脫俗,嫻靜淑然,大氣溫婉的極品女人.成就鳳凰般躍然人上的無盡傳奇!霓虹般色彩斑斕的肆意人生 ! Peking·桐 (珮珂胤·桐):寓意深遠而內斂,即象征著品牌來自北京這座皇城高貴厚重的歷史文化積淀,也充分表達了以妍雅華凈,雄秀皆備之姿成為鳳凰不二之選的驕傲,中英文的結合更是時尚而大氣,并極具世族傳承的象征意義.
珮珂胤·桐:不僅直接帶出皇家氣勢,并完美的用玉的溫潤中和了胤字帶出的霸氣,從而詮釋出執掌權力運籌帷幄的女人那份獨有的魅力和傲人的氣質,裝點出睥睨天下又令人心儀的風范。
Peking,是最早北京的英文譯音,代表著皇權和尊貴,有著獨特的中文和英文特色
桐:梧桐,本無節而直生,理細而性緊,高聳雄偉,干皮青翠,葉缺如花,妍雅華凈,雄秀皆備。梧桐,在《詩經》中就與鳳凰相聯系。《大雅.卷阿》:"鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。"家有梧桐落鳳凰,梧桐成為圣雅之植物,
珮, 珂 :均為玉的別稱,在中國最受推崇的玉文化影響下,這兩個字更寄托了人們對女性的美好遐想
胤(yin):子孫相承(cheng)續(xu)也,后(hou)裔,子嗣,后(hou)嗣的(de)(de)意(yi)思,歷來就是皇族(zu)取名之首選(xuan),極(ji)具(ju)象征意(yi)義 Peking·桐 (珮珂胤(yin)·桐)服裝中最(zui)重要的(de)(de)是色彩、款式,而且還有(you)(you)面(mian)料(liao),天然(ran)面(mian)料(liao)和(he)人造面(mian)料(liao)穿上(shang)去的(de)(de)感覺完(wan)全不痛。絲綢、兔絨、羊絨、棉除了色澤光艷(yan)、手感舒適之外,還有(you)(you)一個特點就是面(mian)料(liao)可以(yi)反(fan)射光,其作用(yong)如同棱鏡一樣(yang)。而且面(mian)料(liao)吸(xi)光性(xing)可以(yi)很強,能(neng)染成許多深(shen)色的(de)(de)漂(piao)亮面(mian)料(liao)。因(yin)此是一種傳送(song)色彩能(neng)量(liang)的(de)(de)天然(ran)織物。華人世家通過(guo)承(cheng)載(zai)女(nv)性(xing)的(de)(de)夢想,挖掘女(nv)性(xing)的(de)(de)渴望。Peking·桐 (珮珂胤(yin)·桐)將高級定制與私密化服務完(wan)美結合,以(yi)藝術打開(kai)想象的(de)(de)空間,用(yong)理解成就著(zhu)裝的(de)(de)和(he)諧,無論何時何地(di)Peking·桐 (珮珂胤(yin)·桐)都將是你對的(de)(de)選(xuan)擇!
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